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　　在具體內容的課程中，我們認為最急需的是一體化：把藝術與科學及所有其他的學科聯系起來；把所有的學習融入更廣泛的理解之中，這樣就使得俄語或法語的培訓，或者學習中國或意大利的烹調與對其他國家文化的理解聯系了起來。用這種方法，正如埃吉空巴山區學校，弗萊伯格學校以及約翰·艾略特學校在實踐中所證明的那樣，世界將成為一個相互影響的整體。

〔7〕注意力的功能將于第七章　再行探討。

造，反射動作仍然是每種精

制造者的角度理解所有痛苦的天真的古代人來說，一種無謂的痛苦都是根本不存在的。由于

于使這個命題函項之為真的價值范圍。從表面來看，對這個論點顯然可以有爭議。請以

　　然而，在所有這些具有浪漫色彩或諷刺意味的舟船中，只有愚人船是唯一真實的，因為它們確實存在過。這種船載著那些神經錯亂的乘客從一個城鎮航行到另一個城鎮。瘋人因此便過著一種輕松自在的流浪生活。城鎮將他們驅逐出去；在沒有把他們托付給商旅或香客隊伍時，他們被準許在空曠的農村流浪。這種習俗在德國尤為常見。15世紀上半葉，紐倫堡有63個瘋子登記在冊，其中31人被驅逐。其后50年間，據記載至少有ZI人被迫出走。這些僅僅是被市政當局拘捕的病人。他們通常被交給船工。1399年，在法蘭克福，海員受命帶走一個赤身裸體在街巷中游走的病人。15世紀初，美因茨以同樣方式驅逐了一個瘋人罪犯。有時，水手們剛剛承諾，下來，轉身便又把這些招惹麻煩的乘客打發上岸。法蘭克福有一個鐵匠兩次被逐，但兩次返回，直到最后被送到克羅茲納赫。歐洲的許多城市肯定經常看到"愚人船"馳入它們的港口。

　　①指意大利南部的希臘殖民地。——中譯本編者　　①伯奈特注："我以為這個意思是……不可能有什么思想符合于一個不是某種真實事物的名字的名字"。

　　我們看到，很多敵人在你面前只是過眼的煙，過眼的浮塵，可是他在你眼前他變成了攔路虎。他不進步，他也不讓你進步，他不走，他也不讓你走。那怎么辦？就是打，只有糾纏。所以，我付出很多代價做這個糾纏的工作。像英國伊麗莎白女王時代的那種咬熊的游戲。怎么叫咬熊的游戲呢？就是把熊用鐵鏈子捆住，然后派狗，你看，一條狗兩條狗三條狗來咬你。當然狗咬不過熊，可是熊被捆住的時候，戰斗力就不能發揮出來，也被咬得很慘，那是一個不公平的斗爭。那時候不可以怨天尤人，絕對不可以怨，覺得這個不公平，規則是你定的，我李敖從來不怨，就是用你的規則，用你的“公平”大家周旋，看本領啦，甚至也是看運氣。我所謂運氣就是：蔣介石從來不死啊，他死了一次，我正好在牢里啊，結果，他不得不對臺灣的所謂中華民國來大赦啊，所以我就出來了，所以運氣好啊。這就是運氣。

的建國方針。為了引進外資，1967年

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