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長的海岸線，再加上巨大恒河水系和其它一些大河，使得印度次大陸的畫面

　　他們現在共同擁有“斯蒂芬·考維有原則的領導研究中心”在英國的特許權。在“國際演講人”組織中，他們也是改革家安德魯·胡格斯—哈雷特(AndrewHughes-Hallett)和阿歷克斯·麥克弗爾(AlexMecPhail)的合作者，前者是企業發展專家，后者是重大項目組織者。其下屬公司“快速前進”生產錄音磁帶和學習參考書來幫助高中學生通過他們的畢業考試。大學里的工作者和“國際演講人”一起用快速學習的技能來發展其他計劃。一家“國際演講人”的合伙公司，“催化劑集團”(TheCatalystGroup)有進入所有在銷圖書目錄的捷徑，現在它們正準備建立國際互聯網郵購“商店”專售自我改進、管理和學習方面的圖書、磁帶和其他資料。

（百萬）

第五部分　銷魂的永恒斥責（1）

說時間只是思惟的一個方面的這種理論，是主觀主義的一種極端的形式。有如我們所見，這種主觀主義是在古代從普羅泰戈拉和蘇格拉底時代以來，逐漸成長壯大起來的。這種理論的感情方面是受到罪惡縈繞的一種觀念，但這個方面比起智力方面的發生為其較晚。圣奧古斯丁提出了兩種主觀主義，主觀主義不僅使他成為康德時間論的先驅；同時也成為笛卡爾的“我思想”（cogito）的先驅。奧古斯丁在《獨語錄》中這樣說：“你這求知的人！你知道你存在嗎？我知道。你是從什么地方來的呢？我不知道。你覺得你自己是單一的呢還是復合的呢？我不知道。你覺得你自己移動嗎？我不知道。你知道你自己在思惟嗎？我知道。”這一段話不僅包括了笛卡爾的“我思想”；同時也包括了伽桑地的“我行走所以我存在”（ambuloergosum）的回答。因此，作為一個哲學家，奧古斯丁理應占據較高的地位。

2020-11-01 第二部分：內在沖突主動的變化（2）

2020-11-01 　　狗是勤快的。每天，當主人家中無人時，狗便豎起兩只耳朵，虎視耽耽地巡視在主人家的周圍，哪怕有一丁點的動靜，狗也要狂吠著疾奔過去，就像一名格盡職守的警察，兢兢業業地為主人家做著看家護院的工作。

2020-11-01 　　由于主權是不可轉讓的，同樣理由，主權也是不可分割的。因為意志要末是公意，要末不是；它要末是人民共同體的意志，要末就只是一部分人的。在前一種情形下，這種意志一經宣示就成為一種主權行為，并且構成法律。在第二種情形下，它便只是一種個別意志或者是一種行政行為，至多也不過是一道命令而已。

2020-11-01 　　１９世紀是更加獸性的世紀，更詭譎、更丑陋、更現實、庸眾性的，因而"更善良"、"更正直"，屈服于任何"現實"，因而更真實；但意志薄弱，同時也是悲哀和渴望黑暗的世紀，然而是宿命論的。既不害怕"理性"，也不崇尚心靈；頑固相信渴求的統治（叔本華論述過"意志"；可是，他的哲學最典型的特點就是缺少意愿）。連道德也降格成一種本能（即"同情"）了。

2020-11-01 　　PAT現在作為州立基金服務項目由密蘇里所有543所公立學校提供支持。目前大約有6萬個密蘇里家庭從孩子出生到三歲期間參加該計劃。他們由1500個訓練過的兼職“父母輔導者”進行輔導，每對父母每月被訪問一次，“父母輔導者”提供每個孩子下一發展階段的信息，并提供使孩子健康成長的實用方法。他們也提供關于家庭安全的建議、有效的原則、建設性的玩法等。