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      第十二節

      對這個問題,我的觀點是:你們談的是幸福的外部條件――當然,一個人必須得有足夠的食物、生活必需品以及為照顧孩子所需要的一切,而我卻想著重談談幸福的思想條件,即實現幸福的內在條件。一旦你擁有了這些,你差不多真正擁有了幸福的主要條件。在此之外,你只是徒添煩惱和憂愁。因此,我認為巨富并非答案。我應當說,在你們國家,就商品生產這一重要問題而言,你們已很好地解決了獲得幸福的外部條件。如果生產的產品被公平地分配,理所當然,這將是對幸福的一個真正貢獻。你們的這個問題(公平分配)具有雙重性質。它首先是一個政治問題:為一個更大的集團捍衛你們至高無上的生產利益。另一方面,它也是一個心理學問題:學會如何從我們工業時代所創造的物質條件中獲得好處。我認為這是我們現代人最不成功之處一在心理學方面,在利用我們所創造的機會方面。我想這有許多原因。

        還有人夢見敵人來了,她連忙向別人求助。這是一種依賴的生存策略。在生活中,她的依賴性也很強,如果她有人可依賴,比如嫁了一個父兄型的丈夫,也可以生活得挺好的。如果她不幸失去了依賴的對象,那對她是個災難。所以她還是應該培養一下自己的獨立性。

      其精甚真,其中有信⑥。

        到此我只談了《人類理智論》的末尾各章,在這幾章里,洛克由前面他對人類認識的本性與界限所作的理論考察汲取道德教訓。現在該來研究在上述這個比較純粹的哲學問題上,他要講的一些話。

      《孫子兵法》就是春秋時期兼并戰爭經驗總結的產物。它是我國現存最早的兵書,在國內外有廣泛影響,是中國乃至世界珍貴文化遺產的一部分。它創立了比較系統的軍事理論,揭示了戰爭中的一些重要規律。它不僅有軍事學的價值,作為一種思想方法,也有重要的哲學意義。這里所節選的《計篇》和《謀攻篇》,都包含有豐富的樸素唯物論和辯證法思想。

      杜受乖乖地頓住腳步,回身等候。

      但是俱盧之野的水、土地和風都能使人超脫凡塵。所以哈里亞納在古代就有

      教儀式設宴款待。在舉行婚禮的前幾天,女方要單獨舉行一種特殊的儀式,

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